深圳是个年青的城市，他第一次以单列市走进前史，是在1979年3月5日，国家正式赞同宝安县改设为深圳市。

  通过几年的开展，深圳的经济发生了天翻地覆的改变，其时整个深圳，挖土机、打桩机的轰鸣24小时不间断，一万年太久，只争朝夕，便是这一个城市的描写。

  1984年的某一天，时任深圳市委书记、市长梁湘到梧桐山调查，伴随人员指着仙湖上方对梁湘说，那儿山坡上有一个旧庙，市民自发建筑的。

  梁湘其时心里一动：其它城市都有名寺古刹，深圳最高的山上，只要这样一座不出名的旧庙，说不过去啊。

  假如将这个旧庙建筑一下，梧桐山和仙湖岂不都有了灵气？对深圳的招商引资也是有优点的。

  其时，从北京调过来一位高档建筑工程师，他过来调查了地势，对梁湘说，这儿的风水很好，咱们我们能够胆子更大一点，建筑一座规划更大的梵宇。

  其时，本焕受深圳释教徒之托，给我国佛协主席赵朴初去函，请他为新寺起名并题字。

  刚开端，赵朴初提议叫“普贤寺”，但粤港区域的信徒并不是很崇拜普贤菩萨，正果法师说，深圳立新寺，这是在这个新城市宏扬佛法，就叫“弘法寺”吧。

  其时，有人匿名向和广东省委告发，说深圳是改革敞开的窗口，动用政府资金大修寺庙，这是大搞封建迷信活动。

  在弘法寺兴修了两年多，寺庙的主体工程，包含中轴线上的山门殿、进门的天王殿、后边的大雄宝殿和法堂都建好后，一纸行政令下来了，说兴修弘法寺的批阅程序不合规，责令停建。

  弘法寺罢工后，关于后续该寺的去留，一向没有一个一致说法，有人建议拆毁，有人建议改作他用。

  很快，他就向深圳市、广东省领导提出自己的观点，他以为港澳深的信徒早就盼着在深圳建一座规划宏大的寺庙，这关于联合各地信徒，促进深圳经济和文明开展，有百利而无一害。

  1987 年 4 月 1 日，时任省委书记林若就在赵朴初给他的信上作了指示：“鉴于木已成舟，拆掉变成糟蹋，赞同交给宗教部分接纳，宗教部分逐渐交回建筑费用。 此事可由深圳市委市府去办。 “

  该指示到深圳后，弘法寺停建的问题看上去没什么问题了，可是由于一些主事人仍是瞻前怕后，寺院建造发展并不大。

  1990 年 1 月 30 日，全国政协主席观察仙湖植物园，专门察看了弘法寺工地，他对随行人员说，“真是可贵的一块好地方......我回去和赵朴初商量一下，让他多请几个佛像来。 “。

  3月8日，赵朴初亲笔写信给李主席，提出由我国释教协会把该寺接纳并办理起来，作为释教场所敞开。

  在和深圳市政府从头交流后，停建了 4 年之久的深圳弘法寺，总算获得了重生。

  1992 年 6 月 18 日（阴历五月十八）上午10 时，弘法寺隆重举行了大殿佛像开光和本焕方丈升座庆典活动，约有2 万多人参加了该庆典。

  和深圳这座城市相同，弘法寺从无到有，从一开端的饱尝争议到后来的出名全国，这个建国后兴修的国内首座寺院，俨然现已成了先行先试，敢打敢闯的标志。